Joseph Kramer y el inicio del trabajo corporal sexológico

Joseph Kramer y el inicio del
Trabajo Corporal Sexológico

Parte 7: Joseph Kramer nos cuenta las exploraciones que lo llevan a incluir el masaje anal como práctica masturbatoria en los desafiantes años ‘80s, esos primeros tiempos de pandemia HIV-SIDA y sobre el encuentro y descubrimiento mutuo con Chester Mainard, quien se convierte en su mejor discípulo y luego colega de lo que serán los inicios del Sexological Bodywork como escuela

Créditos: Santi-José Acosta www.santidessingn.com Tomada de la Imagen de portada del Libro Seduced by grace: Contemporary Spirituality gay experience and christian faith, de Michael Bernard Kelly,Clouds of Maggellans Publishing, 2007

Chris Rose: Entonces, hasta este punto, ¿cuál era la conciencia del ano en el trabajo y cómo conociste a Chester y cómo se integraron las enseñanzas de Chester aquí?

Joseph Kramer:   Al principio de mis masajes… Sobre esto, primero sobre el ano y luego, sobre Chester Mainard. Déjame volver y dar un contexto:   Las estadísticas en los años 70s, de hecho antes, ya en los ‘60s, daban que sólo alrededor del 20% de los hombres homosexuales tenía al  sexo anal como su forma principal de práctica sexual. Aunque esto es lo que se pensaba. El sexo oral y la masturbación con hombres era furtivo o lo que fuera más común. Pero, muchos de los hombres que acudían a mí cuando daba masaje erótico taoísta, tenían como su forma principal de relaciones sexuales, la práctica anal. Y entonces, en la era del SIDA, esto era un tabú.

Muchos de los hombres que acudían a mí cuando daba masaje erótico taoísta, tenían como su forma principal de relaciones sexuales, la práctica anal. 

Y entonces, en la era del SIDA, esto era un tabú.

A mediados y finales de los 80 (es aproximado, no recuerdo bien), Ray Stubbs, un profesor de sexo, de sexo heterosexual, tuvo un accidente y quedó en una silla de ruedas durante los últimos 30 años, pero antes del accidente y en la era del SIDA fue muy cuidadoso, fue uno de los primeros en llevar realmente los guantes y la higiene a los ambientes heterosexuales. Pero ofreció una clase de masaje anal. E invitó a hombres homosexuales porque quería explorar esto. ¡Y me voy, oh, Dios mío! Y entonces tomé esta clase. Aunque había probado un poco el anal, nunca había tenido una clase en la que hubiera una pedagogía. Hubo algo de higiene, primero fue un baño. Y luego estuvo la exploración del esfínter externo y el esfínter interno y la penetración. Y él lo enseñó como una clase de masajes. Yo era profesor de masajes y eso fue un despertar. Entonces tomé eso, no exactamente la estructura, pero él me inició y me dio permiso para hacerlo. Y eso fue entonces en mis sesiones individuales y pensé: ‘estoy dando estas clases por todo Estados Unidos, puedo incluir el ano’. Así que la primera vez que lo hice fue en 1990, en la época de Dear Love of Comrades, cuando la gente vino de todos estos lugares donde habían tenido la experiencia del masaje erótico. También incluí, tal vez, uno o dos anales allí, aunque puede que haya enseñado algunas clases anales más cortas, no estoy seguro. Pero cuando comencé a enseñarlo de nuevo, fueron mis manos las que reconocieron la importancia de esta parte del cuerpo, en la medida en que yo no lo había hecho y que me había separado de mis propios placeres. En mis exploraciones, encontré que probablemente menos del 10% de los hombres habían incluido su ano en juegos masturbatorios. Los que lo hicieron, yo los llamaría creativos,  eran realmente exploradores. ¿Qué más es posible? Y creo que muchos hombres heterosexuales cuando eran niños exploraron su área anal, cuando era sólo un lugar placentero para incluir con la masturbación. Así que se convirtió en algo que enseñé en pequeñas dosis hasta alrededor de 1990.

Pero, más avanzado el año 1990 hubo incluso una clase de seis días y el maestro de eso fue Chester Mainard. Se llamó Explorando la Tierra Abajo. Di una clase en Minneapolis, en uno de los primeros Celebrating the Body Erotic,creo que en 1988,  y Chester llegó. Estaba en Madison, Wisconsin. Así que condujo hasta Minneapolis y tomó esta clase. Y realmente no tengo ningún recuerdo de él en esta clase, aunque dijo que hablamos. Pero hablé con mucha gente. Cada semana me reunía con 25 a 40 hombres sin ropa y en su mayor parte no estaba hablando, estábamos respirando y haciendo todos estos ejercicios. Pero tomó esa clase.

Cada semana me reunía con 25 a 40 hombres sin ropa y en su mayor parte no estaba hablando, estábamos respirando y haciendo todos estos ejercicios.

Unos meses después, di una clase en Madison, Wisconsin. Y me contactó y me dijo: “Realmente quiero hablar contigo”. La mayoría de estas clases eran clases de fin de semana en las que te vas a casa al final del día. Este estaba en un centro de retiro. De hecho, fue en un… solía ser un convento, un monasterio para monjas. Era un convento. Así que ahora era un centro de retiro. Y Chester dijo: ‘Ya voy y quiero conocerte y hablar’, porque sintió que ahí estaba realmente conmovido y resonando. Así que recuerdo ir allí y llegar a conocerlo. Hablando, me preguntó todo sobre lo que estaba haciendo enBody Electric y me dijo algo de lo que estaba haciendo y que también estaba involucrado con la educación sobre el SIDA. También participó en la Facultad de Medicina, donde ayudó a los médicos a aprender a realizar exámenes de próstata. Dije: ‘Oh, estoy empezando a explorar las áreas anales también’. Así que ahí fue donde lo conocí y eso que todavía estaba contenido. Era otra persona. Fue maravilloso e importante. Pero no sabía cómo iba a evolucionar eso.

El verano después de que estuve allí, (que tal vez fue… podría haber sido en el ’88  aunque tal vez en el ’89) un día, apareció en Oakland, en mi escuela. No me dijo que vendría. Entró y no sé si tenía un amigo con él. Y recuerdo sentarme y hablar con él y sentir una sensación casi como Annie Sprinkle donde había una gran resonancia. Estaba hablando de neurobiología. Sé que Daniel Siegel lo llama neurobiología interpersonal: que tu cerebro y todo esto, está interactuando. Bueno, estaba sucediendo. Y él había estado en dos clases conmigo y envió amigos y todo eso. Así que no había usado la respiración antes, así que ese era un elemento que estaba usando. También era masajista. De todos modos, hablamos y viajaba tanto que me era difícil llevar la escuela de masajes y dar clases. Porque también dirigía una escuela de masajes que tenía clases no eróticas que capacitaban a masajistas. Y me dijo que era masajista, así que le dije: ‘Bien, ¿quieres un trabajo?’ Porque resoné con él. Él dijo: “Sí, estoy aquí”. Así que lo contraté y recuerdo que di una clase y él me ayudó.

Luego dio la primera clase solo y se convirtió en el profesor de masajes más increíble que he conocido. Impartió clases de respiración. Enseñó una clase de respiración de siete días y fue la mejor clase en la que he estado, fue esa clase de siete días con Chester. De todos modos, se hizo conocido en el área de la Bahía como profesor de masajes y como masajista. Él era mi masajista. Vivía en Berkeley Hills y tenía un pequeño lugar y era maravilloso y fui a él para un masaje. Y éramos colegas y socializábamos. Y recuerdo que en esa época, no socializaba mucho porque todos los fines de semana yo viajaba y él daba clases. Estábamos en medio de esta epidemia de SIDA. No puedo decirte lo horrible que fue. Fue realmente horrible. Y sin embargo, había estas cosas gozosas que estábamos haciendo. Éramos como luz en la oscuridad con las cosas que estábamos haciendo, de verdad. Y, sin embargo, la oscuridad nos afectó a todos. Fue un tiempo maravilloso y terrible. El momento más terrible de mi vida.

Chris Rose: Sí.

Joseph Kramer: Y lo que sucedió es que Chester llegó a ser muy rápidamente importante. Confié en él como alguien cuyo proceso era como el mío. Asimilando lo nuevo, usando su creatividad. Y él no estaba tomando lo que tengo y usándolo como guión. Tomaría algunas de las cosas, pero él era su propio proceso. Era una persona muy creativa y yo continuaba en eso también. Y Annie es de la misma manera.  Annie se hizo buena amiga de Chester. Por supuesto, como parte de esta red internacional. Así que quería que alguien más enseñara Celebrating the Body Erotic. Debido a que me invitaron a todo tipo de lugares, fui la única persona que enseñó este fin de semana.

Así que hice un entrenamiento para otros cuatro hombres. Un par de ellos no eran realmente buenos y no funcionaron, pero Chester tomó ese entrenamiento e hizo esa clase y le gustó y la evolucionó. Y lo que dijo… fue un buen crítico conmigo. Él dijo: ‘Tu versión es muy cristiana’. [inaudible 00:48:55] Dije algo cristiano, sabía que era cristiano. Es mi fondo. Él dijo: ‘El mío es pagano’. Vino de un lugar poderoso y yo lo llamaría chamánico. La gente podría llamar a lo que hago ‘chamánico’. Podría ser, pero en realidad sabía cómo traducir la energía y sentir las cosas. Y usó su hablar. Ambos usamos nuestro hablar. Diferente para mí. Lo enseñó de otra manera. Y, sin embargo, el efecto fue paralelo y similar. Entonces, supe que otras personas podían enseñar esto y tomar su propia dirección. La magia chamánica de Chester y de mí, en realidad, mi clase… te diré, no sé cómo sucedió, pero durante la gran retención, media docena de personas vieron a Jesús en cada clase. Nunca mencioné esto. La gente puede haber conocido mis antecedentes. Nunca mencioné el cristianismo.

Un amigo, Jean Curtin, quien también enseñó conmigo aquí en Los Ángeles, un maestro principiante, dijo que juzgaba qué tan buena había sido la clase por la cantidad de personas que vieron a Jesús al final. Pero con Chester, lo interesante era que nadie vio a Jesús cuando lo hacía y sí tuvieron otras experiencias.

Chris Rose: Un par de pavos salvajes llenaron la habitación, así que supongo que está el chamánico.

Joseph Kramer: Nuevamente esta neurointeracción … No es woo woo. Estamos comunicando desde nuestro núcleo las cosas que están en nosotros.Y se comunicaron a estas personas.Y entonces es muy importante si estás haciendo este trabajo, saber lo que estás comunicando, no sólo con tus palabras, sino también con quién eres, con tu corporización, tu forma de habitar el cuerpo. De todos modos, siguió adelante y se convirtió en el mejor maestro. Se quedó cuando vendí Body Electric. Enseñaba un poco, las clases de fin de semana. Pero, sobre todo, impartía clases de masajes y masajes avanzados. Y luego, a principios de la década de 2000, Annie Sprinkle me dijo una vez: ‘Estamos aburridos, ¿y si vamos y obtenemos doctorados juntos, doctores él y ella’.  Bueno, realmente no tenía ningún interés en el estudio académico, ya lo hice en los jesuitas. Pero ella dijo que hagamos eso. Así que fuimos a una escuela en San Francisco, el Instituto de Estudios Avanzados de la Sexualidad Humana y obtuvimos doctorados. Al final de eso, recuerdo que al final de más de dos años, casi tres años, dije: ‘Estos han sido los tres años más incorpóreos de mi vida mientras obtengo un doctorado en sexualidad humana’. Así que le dije a la escuela: ‘Tengo un enfoque de la sexualidad que me gustaría enseñar’. Dije: ‘Me gustaría dar una clase’.

 Estamos comunicando desde nuestro núcleo las cosas que están en nosotros  … Y entonces es muy importante si estás haciendo este trabajo, saber lo que estás comunicando, no sólo con tus palabras, sino también con quién eres, con tu corporización, tu forma de habitar el cuerpo

Así que, en la escuela, comencé a enseñar Sexological Bodywork. Y trabajé con psicoterapeutas. Jack Morin era una de las personas. Y así elaboré una profesión a la que el Estado de California dio su aprobación. Esto fue un gran avance en los Estados Unidos. Supongo que fue la primera profesión aparte de un médicoo alguien que toca los genitales. Esto es por placer. Podríamos enseñar a través de los genitales y,para dar un salto, ahora hay seis escuelas en el mundo que enseñan Sexological Bodywork. Es legal en gran parte del mundo. Ahora hay 2000 personas que han pasado por capacitaciones, por lo que se ha convertido en una profesión.

Hicimos esto una vez al año, al principio. En el tercer año, Chester tuvo un tumor cerebral, pequeño pero que actuó. Comenzó sólo en su mano. Estaba paralizado. Vino con la mano paralizada a la clase. Pasó por toda la clase y apenas podía moverla. Y él era profesor, co-enseñaba conmigo y enseñaba. Y fue realmente sorprendente que alguien con una discapacidad estuviera totalmente presente en su cuerpo y lo reconociera. Y ferozmente avanzando.

Y ese fue el entrenamiento más asombroso. El tumor cerebral, como saben, empeoró y estuvo en una silla de ruedas y algo inmóvil al año siguiente. Y recuerdo, no sé si vivían juntos en ese momento, pero recuerdo haber dicho que él podía venir pero no creo que pudiera. También tenía problemas para hablar. Así que tomé una decisión,  que al tercer entrenamiento, era algo así que, él podía venir y participar de alguna manera, pero no podía enseñar. Y esa fue una de las decisiones más difíciles para mí y para él.

Chris Rose: Sí, ese fue el año en que Charlotte, quien ahora es mi esposa, estuvo en el entrenamiento. Estaba viviendo con Chester y yendo y viniendo entre enseñar contigo y cuidar de Chester. Sí, hay mucho que decir aquí. Pero su sintonía con la enseñanza se extendía más allá del tiempo y el espacio y estaba tan consciente de ese curso. Y olfateó a Charlotte y dijo: “Ella va a ser importante para ti”. Pero los dos en realidad nunca se conocieron. Así que llegué a ustedes en 2003. Conocí a Annie Sprinkle en Vassar College y me enamoré de ella. Y me invitó a ir a trabajar con ella en San Francisco. Entonces me mudé a San Francisco y unos meses después, recuerdo exactamente dónde estaba, estaba en Rainbow Grocery en la sección de algas marinas a granel y recibí una llamada de Annie y me dijo: “Quiero presentarte a mi amigo Joe Kramer, tiene trabajo para ti”. Y así, en 2003 me presenté en su puerta y empezamos a trabajar juntos. Y tu primera insistencia real, ni siquiera era una opción, fue ir a entrenar con Chester.

Intercambié trabajo contigo y luego fui y obtuve entrenamiento en masajes y Entrenamiento Sagrado Íntimo y entrenamiento de respiración con Chester. Y el primer proyecto real en el que trabajamos juntos fueron los DVD de masajes anales  que estaba capturando las técnicas de masaje anal de Chester en una película. Y este fue como el primer proyecto en el que tú y yo realmente trabajamos juntos. Y casi renuncio, porque sabes quemi historial ha sido mucho abuso anal y trauma anal, así que cuando dijiste que íbamos a producir una enseñanza de masaje anal, casi me salí de allí.Y luego cuento esta historia de aparecer ese primer día en el set de video, queera  la primera vez que veía a Chester y verlo tocar un trasero me produjo sólo lágrimas corriendo por mi rostro; ver por primera vez un cuerpo tocado con reverencia y amor.Y ese fue el comienzo de mi historia de amor con Chester. 

era la primera vez que veía a Chester y verlo tocar un trasero me produjo sólo lágrimas corriendo por mi rostro; ver por primera vez un cuerpo tocado con reverencia y amor.

Y sabes, cuando miro hacia atrás en el momento, se siente como un gran momento en mi vida, pero en realidad fue alrededor de tres años que estuve trabajando contigo y fue justo cuando comenzó el Sexologicak Bodywork. 

Así que tú y yo realmente nos propusimos escribir el plan de estudios de educación en el hogar para ese curso y codificarlo como una profesión. Así que no lo sé. Tal vez esto sea suficiente y podamos detenernos aquí.

Joseph Kramer: Mirando hacia atrás a nuestras dos horas, dos horas y media, solo quiero decir algo. Entonces, los años ‘70s, finales de los ‘60s y los ‘70s, también está la guerra de Vietnam. Y era la era de los hippies y quiero ser libre. Esto es libertad. Y todo desde la libertad de las estructuras políticas. Lo que he aprendido a lo largo de los añoses que nada de eso se trata de la libertad de las estructuras que tenemos limitándonos a nosotros mismos, nuestros hábitos. Tal vez se haya inculcado eso, estas son las estructuras aquí. Realmente resoné con esa libertad y liberación. Y se convirtió en mí que la libertad es importante y con los años cuando miro hacia atrás, siento queeso es lo que estaba enseñando sin saber que esto era un acto de liberación. Y la gente se libera a través de su propio cuerpo. Y cuando estás libre en tu cuerpo, cuando estás abierto, puedes tomar buenas decisiones. ¿Cómo podrías siquiera, si no estás sintiendo tu cuerpo, cómo podrías saber a quién amas? 

Lo que me gusta ahora es decidir qué es suficiente y qué no es suficiente. La mayoría de la gente no sabe lo que es suficiente. Esto es suficiente hablar. Esto es suficiente contigo. Basta de sexo. Suficiente comida, alcohol. Lo que sea

Estoy muy feliz mirando hacia atrás. No pensé en estos términos, pero estoy muy orgulloso de que haya sido una liberación para mucha gente. Es una liberación sexual y una libertad. Creo que mi mayor libertad, nuestra mayor libertad es nuestra capacidad de poner nuestra atención. Y lo que estábamos haciendo entonces era poner nuestra atención en una capacidad de nuestro cuerpo que estaba desconectada. La iglesia católica siempre dice que no pongas tu atención ahí. Pusimos nuestra atención en un lugar que era extraordinario. Y una última cosa para esta pequeña parte. A los 72, como un ser sexual a los 72, permítanme hablar por mí mismo sobre mí. Hay momentos en los que me masturbo y me alegro de ser Joe Kramer. Estoy tan contento de haber aprendido a masturbarme y tener esta experiencia. A eso me refiero con Joe Kramer. Me alegro de haber tenido este proceso. Tengo 72 años y tengo experiencias increíbles con la masturbación. No es insignificante. Es bastante asombroso debido a esa iniciación, esa liberación. Me alegro de que estés haciendo esto, grabando esto. Realmente me gustaría que docenas de otras personas casi contaran lo que hizo esa apertura. Porque para mucha gente se cierra y se abre pero no tienen la capacidad de mantenerlo abierto, que es a través de la práctica.

 A eso me refiero con Joe Kramer. Me alegro de haber tenido este proceso. Tengo 72 años y tengo experiencias increíbles con la masturbación

Realmente no lo entendí esa vez. Ahora lo hago. Así que cuando logras esa apertura somática que la gente obtiene con el masaje erótico taoísta y la respiración o el masaje, puedes mantenerla abierta, pero tienes que practicarla en tu cuerpo, porque tu cuerpo se cierra naturalmente.

Chris Rose: Y tienes que vivir en una cultura que pueda soportarlo.

Joseph Kramer:   Sí. O eso.

Chris Rose: Lo veo porque creo queahora estamos en un punto en el que la liberación sexual se está articulando como parte de los grandes movimientos de nuestro tiempo

Entonces,¿qué nos han enseñado y preparado estos linajes para este próximo momento cultural en el que estamos rehaciendo la sexualidad y el género como cultura? ¿Y cómo nos apoyamos unos a otros en la liberación sexual comunitaria con estas tecnologías que nos han capacitado en lo que significa y se ve la liberación sexual individualmente?

estamos rehaciendo

la sexualidad y el género

como cultura

 Joseph Kramer: Amén. Sí.

Chris Rose: Amén. Lo dejaremos ahí. Puedes encontrar toda la educación erótica de Joe Kramer en eroticmassage.com o usar los enlaces en la página de notas del programa para acceder a su generosa biblioteca de educación erótica para tus manos y tu corazón. Y acérquese a placermecánicos.com para ver nuestro archivo completo de podcasts y vaya a placermecánicos.com/gratis y lo ayudaremos a comenzar con nuestras técnicas y estrategias favoritas de inmediato. Muchas gracias a Joe por compartir su historia con nosotros. Gracias a todos por escuchar y estaremos de regreso con ustedes la próxima semana con otro episodio de Hablando de sexo con los mecanismos del placer. Soy Chris de pleasuremechanics.com y te deseo toda una vida de placer. Salud.

Corrección-edición de la transcripción al español: Emíl Romé, para Sexsualidad&Somáticas


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